Debat Jilbab Memanas Jelang Pemilu Turki

Oleh:

|

Kategori:

Jilbab di domain publik telah lama menjadi topik perdebatan di negara resmi sekuler Turki. [Getty]

ANKARA (Arrahmah.id) – Partai berkuasa yang berbasis Islam di Turki akan mencoba memperjuangkan hak perempuan untuk mengenakan jilbab di tempat kerja dan dalam kehidupan sehari-hari melalui amandemen konstitusi pekan depan, menghidupkan kembali masalah yang sangat kontroversial di negara sekuler itu.

Keputusan yang sangat dipolitisasi oleh Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP) Presiden Recep Tayyip Erdogan ini datang enam bulan sebelum pemilu berikutnya.

Mustafa Kemal Ataturk, pendiri republik Turki modern, telah berusaha untuk menyelesaikan masalah ini ketika dia membangun Turki kontemporer dari sisa kejayaan Khilafah Utsmaniyah seabad lalu.

Tapi jilbab masih mempolarisasi orang Turki, yang dicontohkan dalam budaya populer oleh serial Netflix terkenal “Ethos” pada 2020.

“Di setiap aksi semua peserta mengenakan jilbab,” keluh seorang psikiater sambil membalik-balik saluran televisi dengan remote di tangannya.

Tugas 20 tahun Erdogan sebagai perdana menteri dan presiden terus memperjuangkan hak-hak Muslim konservatif – termasuk jilbab – setelah beberapa dekade pemerintahan yang lebih sekuler.

Tapi kemungkinan saingan presidennya dari Partai Rakyat Republik (PRR) Sekuler Ataturk yang tampaknya mendorong Erdogan untuk mempertimbangkan perubahan konstitusional yang bisa dilakukan untuk referendum.

Kemal Kilicdaroglu – mencoba merayu pendukung inti Erdogan dan menghapus sebagian suara AKP – menuduh presiden mencoba “menyandera wanita berjilbab”.

Dia mengakui PRR telah “membuat kesalahan di masa lalu” dengan memberlakukan pembatasan jilbab dan sekarang ingin menulis hak perempuan untuk berjilbab di sekolah dan di tempat kerja menjadi undang-undang.

Erdogan segera menyerang.

“Apakah ada diskriminasi terhadap wanita berkerudung atau tidak berkerudung di sekolah atau di pelayanan publik? Tidak!” kata Erdogan.

“Kami berhasil mencapai kemajuan ini.”

Atas nama modernitas ketika republik Turki modern bangkit dari Kekhilafahan Utsmaniyah pada 1923, jilbab secara bertahap dilarang di sekolah dan kantor.

AKP mulai mengubah hal itu pada 2008, mencabut larangan di universitas, perguruan tinggi, dan kemudian di pamong praja, parlemen, dan kepolisian.

Wanita Turki sangat memuji tindakan ini, kata sejarawan Berrin Sonmez, yang juga seorang pembela hak-hak wanita.

“Mereka yang memandang jilbab sebagai simbol agama yang bertentangan dengan prinsip sekularisme harus memahami bahwa (pemikiran mereka) diskriminatif,” kata Sonmez.

“Dilarang atau wajib, jilbab melanggar hak perempuan hanya jika aturan memakainya diberlakukan oleh negara,” kata Sonmez, yang berjilbab.

Terbebani oleh kritik dari beberapa feminis, perempuan berjilbab akan mendapat manfaat dari jaminan untuk tetap tertutup dengan aman saat pergi ke sekolah atau bekerja, kata Sonmez.

Dengan tidak adanya penelitian yang lebih baru, dia mengutip survei tahun 2012 yang menunjukkan 65 persen wanita Turki mengenakan jilbab.

Dia memperkirakan setengah dari mereka melakukannya hari ini.

“Rancangan undang-undang Kilicdaroglu adalah cara penting untuk menentang Erdogan,” kata Sonmez, yang menentang presiden.

Pendukung kuat gerakan pemberontakan perempuan yang mengguncang negara tetangga Iran, feminis Turki sebagian besar memandang upaya jilbab Erdogan sebagai upaya untuk mendapatkan dukungan dari kelompok pinggiran yang paling konservatif.

“Baik larangan sekularis terhadap jilbab dan ‘paket demokratisasi’ Erdogan yang mencabutnya diluncurkan atas nama emansipasi wanita,” tulis Gonul Tol, direktur program Turki di Institut Timur Tengah yang berbasis di AS, dalam sebuah laporan online.

“Pada kenyataannya, bagaimanapun, mereka berdua berusaha memaksakan versi wanita ideal mereka sendiri di masyarakat,” katanya.

Pencabutan larangan itu “merupakan simbol dari agenda populis Islam Erdogan yang lebih luas”.

Tol menyatakan bahwa pemimpin berusia 68 tahun itu “tidak pernah benar-benar bermaksud untuk membebaskan” perempuan karena dia memandang mereka sebagai “ibu atau istri, bukan sebagai individu”.

“Kunci untuk benar-benar membebaskan perempuan adalah memberdayakan mereka sebagai individu dan mengatur hak perempuan untuk memilih.”

Perdebatan berkecamuk di kedua sisi.

Salah satu situs web Turki, yang judulnya diterjemahkan sebagai “Kamu tidak akan pernah berjalan sendirian”, ditujukan untuk wanita yang terpaksa memakai jilbab dan sekarang ingin melepasnya.

Di ujung spektrum yang berlawanan, AKP secara terbuka mendukung serangkaian demonstrasi yang mendukung “pertahanan keluarga” dengan mengorbankan hak-hak LGBTQ. (zarahamala/arrahmah.id)