(Arrahmah.id) – Ibu kota kuno Arab Saudi, yang dulunya merupakan kota kecil dan sepi, mengalami pergerakan signifikan yang mengguncang komunitasnya, mengubahnya menjadi kota yang berkembang dan semarak di jantung Jazirah Arab. Saat itu tahun 1727, tahun yang mengubah segalanya.
Terletak di dekat Wadi Hanifa dan rumah bagi suku Bani Hanifa, Diriyah menjadi pusat budaya dan persinggahan bagi rute ziarah dan perdagangan kuno, dan pernah menjadi rumah bagi Keluarga Kerajaan Saudi.
Di kota dengan populasi kecil, sejarawan memperkirakan sekitar 70 rumah dibangun pada masa sebelum berdirinya Dinasti Saudi Pertama, yang mengindikasikan jumlah penduduknya tidak lebih dari beberapa ratus orang pada awal abad ke-18 Masehi.
Dinasti Saudi Pertama melihat perkembangan aktivitas di daerah tersebut. Para pemukim baru dari seluruh wilayah berduyun-duyun datang ke negara baru ini, memicu pertumbuhan besar dalam perdagangan, pertanian, pendidikan, dan arsitektur.
“Selama masa pemerintahan Imam Saud bin Abdulaziz, Dinasti Saudi Pertama menyaksikan kemakmuran yang luar biasa, karena pengaruhnya meluas ke sebagian besar wilayah Jazirah Arab; dari Syam dan Irak hingga Yaman dan Oman, dan dari Teluk Arab hingga Laut Merah, dengan keamanan yang stabil dan kemakmuran yang dinikmati oleh warganya di Jazirah Arab,” kata Dr. Badran Al Honaihen, seorang ahli sejarah Saudi, mengatakan kepada Arab News.
“Sumber daya negara meningkat sebagai hasil dari persatuan besar di bawah diversifikasi ekonomi.”
Banyak faktor yang berkontribusi terhadap peningkatan kualitas hidup di Diriyah, mulai dari lokasinya yang strategis di persimpangan rute perdagangan kuno hingga tanahnya yang subur dan cocok untuk pertanian dan beragam pasar yang memicu pertumbuhan ekonomi di wilayah tersebut.
Kota ini dibagi menjadi lima distrik pusat; Ghasibah, At-Tarafiyyah, Al-Murayih, Al-Qusairen dan At-Turaif, yang menjadi pusat kekuasaan segera setelah perpindahan dari Ghasibah ke At-Tarafiyyah karena pertumbuhan populasi. Masing-masing distrik memiliki karakter yang berbeda dan penyatuannya dicapai melalui penjangkauan masyarakat dan dukungan dari keluarga penguasa.
“Distrik At-Turaif menjadi saksi kebangkitan arsitektur yang luar biasa, yang diwakili oleh pembangunan istana, tempat tinggal umum, masjid, dan tembok,” kata Al-Honaihen.
“Di antara kebangkitan arsitektur yang paling terkenal adalah Istana Salwa, yang merupakan pusat pemerintahan selama Dinasti Saudi Pertama, istana Imam Abdullah bin Saud, dan istana Pangeran Saad bin Saud, Pangeran Omar bin Saud, dan Pangeran Mishari bin Saud,” katanya.
Seiring berjalannya waktu, komunitas kota ini semakin beragam dan menjadi pusat bagi para pelajar, petani, pedagang, dan orang-orang yang mencari mata pencaharian yang aman, membawa keterampilan yang sangat dibutuhkan untuk mengembangkan kota, serta menciptakan permintaan yang kuat akan bahan bangunan dan tenaga kerja.
Mayoritas penduduk Diriyah terdiri dari para pekerja dan keluarga yang bekerja di bidang pertanian, yang merupakan sumber utama pertumbuhan ekonomi di daerah tersebut. Pertanian dibagi menjadi beberapa kategori; mereka yang memiliki lahan pertanian, dan mereka yang menggarap lahan milik orang lain.
Seiring berjalannya waktu, Diriyah berubah dari komunitas agraris menjadi komunitas pemodal saat ekonominya berubah menjadi ekonomi moneter dan menyebabkan munculnya para profesional dan spesialis yang beroperasi untuk memenuhi kebutuhan konsumsi lokal, kata Al-Honaihen.
Di wilayah Najd, keramahtamahan sudah tertanam dalam budaya sejak dini, dan keluarga-keluarga di seluruh kota menyambut para pelancong dan tamu, sebuah tradisi yang masih dipegang teguh hingga hari ini. Anggota kelas atas, atau mungkin pangeran kota, dijamu di wisma yang sesuai dengan status mereka, dengan semua kebutuhan mereka disediakan oleh masyarakat, sebuah tanda kemakmuran.
Sebagai ibu kota yang terus berkembang, pasar kota ini, yang juga dikenal sebagai Souq Al-Mawsim, merupakan pusat aktivitas komersial. Terletak di Wadi Hanifa antara distrik At-Turaif dan distrik Al-Bujairi, pasar ini dinamai demikian karena beragamnya barang yang didatangkan dari berbagai penjuru negeri, yang menarik perhatian penduduk setempat dan para pengunjung.
Sejarawan ibn Bishr menggambarkannya sebagai tempat di mana hiruk pikuk terlihat jelas “sejauh mata memandang, di mana Anda hanya mendengar suara orang yang bertransaksi jual-beli di toko-toko dan berkata, saya menjual dan saya membeli.”
“Pasar tidak hanya mewakili gerakan komersial tetapi juga menjadi tempat pendidikan. Imam Saud bin Abdulaziz memiliki pelajaran harian yang ia adakan setiap hari saat matahari terbit, dan banyak penduduk Diriyah berkumpul untuk menghadiri pelajarannya. Selama musim panas, mereka biasanya berkumpul di dekat toko-toko di bagian timur, dan di musim dingin, di dekat toko-toko di bagian barat,” kata Al-Honaihen.
Pendidikan menjadi pilar kota ini dengan didirikannya sekolah-sekolah studi Islam dan kaligrafi, membaca, menulis, dan mata pelajaran lainnya di distrik At-Turaif. Pendidikan merupakan fokus bagi para pemimpin pada saat itu, yang menyediakan tempat tinggal bagi para pelajar, pendidik dan cendekiawan dari kas negara atau dari dana abadi. Gagasan ini telah melampaui waktu dan masih menjadi pilar hingga saat ini.
Sejarawan lokal percaya bahwa Masjid At-Turaif pernah menjadi tempat seminar yang dipimpin oleh para cendekiawan negara dan mengajarkan agama serta kaligrafi kepada para pelajar.
Selama ratusan tahun, rute perdagangan kuno melewati kota ini, terutama dari barat daya, melewati Najran, bergerak ke utara ke Al-Yamamah, mencapai Daumat Al-Jandal, lalu ke timur ke Irak dan ke barat ke Hijaz.
Meskipun membutuhkan perjalanan yang sulit dan berbahaya untuk mencapainya, Al-Honaihen mengatakan bahwa “lokasi geografis Diriyah dibedakan sebagai lokasi di persimpangan rute perdagangan kuno dan konvoi ziarah yang berkontribusi pada peningkatan pergerakan perdagangan di Jazirah Arab,” dan menyediakan tempat perlindungan yang aman bagi yang lelah. (haninmazaya/arrahmah.id)
